源于远古时期的庶物崇拜，殷代天子祭五祀，门既为其一，周代祭五祀于宫「门」-每日每时必经之处，自然加以重视，祭祀对于门神以形像化及人格化。

▲1934年台湾门神门神是农历新年贴于门上的一种画类。作为道教和汉族民间共同信仰的守卫门户的神灵，人们都将其神像贴于门上，用以驱邪辟鬼，卫家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是汉族民间最受人们欢迎的保护神之一。

门神是什么，门神的分类，门神的来历全解每逢春节，家家户户都会在门上贴上对联和门神，用来保平安、驱邪避鬼。

门神是谁？两个门神是谁？贴春联和贴门神的由来——春节，是中华民族“百节之首”。

1、最早时期门神：最早的门神，是用桃木雕刻成的两个“桃人”。

“神荼郁垒”在古音中读作[shēnshūyùlǜ]，也可读作[shéntúyùlěi]，但历朝历代的发音不同，正确读法已无从考证。

农村的院子，院门贴武门神，如神荼、郁垒，秦琼、敬德，赵匡胤、李克用，张飞、关羽等武将；

在我国古代，贴春联的习俗起源于“桃符”，刻印有门神，为驱邪、招吉、保平安之意，“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，这是记录古代我国人民过新年的诗句，后来，桃符逐渐演变为“春联”，但是仍然会有很多地方延续着新年贴门神的习俗，但是绝大多数人习惯贴春联，其实也是门神的一种延续和变异，其用意其实是一样的，现在最多的作用是“祈福”，每逢过年的时间民间用来祈求家庭和美，财源广进，日子步步高升的一种门神。

印度财神：吉祥天女(ShreeLakshmi)：吉祥天女拉克什米(ShreeLakshmi)，印度文化中最重要的女神之一。

关于中国财神的起源问题颇为难考，毕竟各地所祭祀的神明也因时因地而有所不同。

（注：图中名字错误，应为蓝采和）（注：图中名字错误，应为张果老）

暗八仙又称为“道家八宝”，是上文提到的八位神仙所持的法器，由于是以法器暗指仙人，所以称为暗八仙，这八种法器分别是：葫芦、团扇、鱼鼓、宝剑、莲花、花篮、横笛和阴阳板，它们与八仙具有同样的吉祥寓意，代表了中国道家追求的精神境界。

八仙之首仙铁拐李先说铁拐李，铁拐李在民间传说中为八仙之首，有的书中称其姓李，名洪水，

八仙之第二钟离权八仙中名气仅次于铁拐李的是钟离权。他在八仙中地位较高，特别是由于道教徒的吹捧，名声更大。

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八仙简介，黑白生动八仙图【全】关于八仙的传说远早于《东游记》的记载，在唐代时就有《八仙图》和《八仙传》，只是其中的人物姓名尚未固定，到吴元泰写《东游记》的时候方才确定了这八位惩恶扬善的道教神仙，即：铁拐李、汉钟离、张果老、吕洞宾、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅。

八仙之三仙张果老张果老是八仙中年迈的仙翁，名“张果”，因在八仙中年事最高，人们尊称其为“张果老”，历史上实有张果其人，唐开元年间《唐玄宗敕封仙人张果记》记载其为“邢州广宗人也”（今河北省广宗县张固寨村人），新、旧《唐书》有传，武则天时，隐居中条山，时人皆称其有长生秘术，他自称年龄有数百岁，武则天曾派使者前去召见，张果老佯死不赴。

八仙之四仙吕洞宾八仙中流传故事最多的当数吕洞宾，在道教中，全真道奉其为“纯阳祖师”，又称“吕祖”。

八仙之五仙何仙姑何仙姑是八仙中唯一的女性，有关其身世说法不一。

八仙之六仙蓝采和八仙中有位玩世不恭，似狂非狂的行乞道仙，名叫蓝采和。

八仙之七仙：韩湘子唐韩湘子，字清夫，是古代中国民间传说故事中的八仙之一，擅吹洞箫，拜吕洞宾为师学道。

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